从田头到舌尖的“共富”快车:沪湖供销联手,湖州生态农产“圈粉”大上海
从田头到舌尖的“共富”快车:沪湖供销联手,湖州生态农产“圈粉”大上海
从田头到舌尖的“共富”快车:沪湖供销联手,湖州生态农产“圈粉”大上海古籍有记载:“湖邑为(wèi)海疆沃壤,陆资稻麦,水饶鱼盐,足称盛(shèng)矣。”
当浩渺的长江东流至太湖之滨(zhībīn),收敛起磅礴之势,勾勒出杭嘉湖平原,一座被山海环绕的江南水乡(jiāngnánshuǐxiāng)——平湖,在此孕育而生。
5月10日,由浙江省文物局主办,杭报(hángbào)集团杭州网承办的(de)《“浙里”光影,“云看”文博》系列(xìliè)直播节目走进平湖博物馆,从第一视角,展现这片土地丰饶的文化遗产和历史底蕴。
记者站在平湖博物馆(bówùguǎn)前,看到(kàndào)建筑整体颜色以白色和暖灰色为基调(jīdiào),给人以文雅高远之感,而这座博物馆的造型就取意于平湖庄桥坟遗址出土(chūtǔ)的良渚石钺造型,以“千年石钺,文明曙光”为理念,传递平湖悠久的地域历史文脉。
当我们走进平湖博物馆,一座城酝酿的千年故事(gùshì),便娓娓道来……
穿越时空(chuānyuèshíkōng),探寻史前文明的记忆
距今6000多年前,就(jiù)有人在平湖(pínghú)这片广袤的(de)沃土上繁衍生息,尽管岁月荏苒,沧海桑田,但那曾经的一个个历史节点依然连缀成平湖发展绵延不绝的清晰史脉。
平湖(pínghú)博物馆馆长张蜀益介绍,平湖史前文明期间,有四个文化(wénhuà)周期,历经了从马家浜文化到崧(sōng)泽文化,再到良渚文化,最后到马桥文化的历史演变。
马家浜(bāng)文化被学术界称为江南(jiāngnán)文化之源,平湖(pínghú)境内,在大坟塘遗址发现马家浜文化堆积,张蜀益说:“我们对大坟塘遗址进行过3次考古调查发掘,发现该遗址文化层相当丰富,其中出土了猪鼻形陶支座、喇叭形红陶豆、双目式鼎足(dǐngzú)等珍贵文物。”
在《金平湖——平湖历史文化展》的展厅,很多市民游客对一个陶罐驻足(zhùzú)欣赏,大家纷纷猜测(cāicè)陶罐上绘制的图案是什么意思。
张蜀益说:“这是我们馆内代表崧泽文化的(de)刻符折腹(fúzhéfù)陶罐(guàn),这个陶罐最珍贵的地方是罐身上的刻符图案,刻画着当时农作、渔猎、采集、生活等场景,是我馆馆藏的国家一级文物。”
和(hé)环太湖流域的其他地方一样,平湖在良渚文化时期达到了新石器文化发展(fāzhǎn)的高峰期。一个像“暖水瓶(nuǎnshuǐpíng)”的文物吸引了大家的目光,张蜀益说:“这是良渚文化刻纹宽把陶杯。它的把身是用39条纤细圆条拼粘而成,杯身(bēishēn)通体饰‘蛇’‘鸟’纹,这也是一件国家一级(guójiāyījí)文物。”
除了宽把杯外,展柜内还有一件良渚文化的(de)兽面(shòumiàn)纹玉琮,整件器物呈浅青色,有透光性,整体内圆外方,中间有一孔,使它成为沟通天地(tiāndì)的法器。
玉琮转角处刻兽面纹,管钻重圈为眼,两侧有小三角形眼角,扁方形凸块为鼻,纹饰上方为两条长横凸棱(léng),刻有细密的弦纹,象征羽冠,这样的造型与纹饰正是(shì)(zhèngshì)良渚玉琮的特征,它也是一件国家一级文物。
张蜀益(zhāngshǔyì)介绍,马桥文化距今史前3000多年,与(yǔ)中原地区夏商时期为同期,平湖地区有图泽、马厩、北堰三处遗址发现有马桥文化堆积,这也是探索平湖夏商史(shāngshǐ)的唯一窗口。
悠远的(de)遗迹、斑驳的文物(wénwù),构成了璀璨的平湖人文记忆,为后来平湖的发展奠定基础,城邑繁华、商贸兴盛,物产丰饶……平湖持续创造着属于它(tā)的奇迹。
无限想象,解密5000年前的符号(fúhào)奥义
去往同样(tóngyàng)位于二楼的《庄桥坟遗址考古展(zhǎn)》展厅,感受平湖先民的勤劳与智慧。
庄桥坟遗址(yízhǐ)(yízhǐ)是平湖发现的(de)一处重要的良渚文化时期遗址,在良渚文化的研究中有着特别重要的地位。2013年,庄桥坟遗址被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。2018年6月,入选浙江省第二批省级(shěngjí)考古遗址公园名单。
张蜀益说:“庄桥坟遗址总面积约(yuē)69.5万平方米,2003年(nián)至2006年,浙江省文物考古研究所对遗址进行两次大规模考古发掘,发掘面积只有2500平方米,但却让(ràng)我们了解(liǎojiě)了先民生活,以及他们用于沟通的‘文字’。”
在庄桥坟遗址,发现了(le)良渚文化(wénhuà)密度最高的墓地,首次出土了完整的带木质犁底的组合式石犁,器物上(shàng)更是出现了刻画符号和早期“文字”。
在展厅(zhǎntīng)中,先民耕种的场景被复原(fùyuán),观众可以看到有规模地(dì)水稻种植场景。仔细观察可以发现,当时的先民使用的工具以石器为主,但一个石器与木头相结合的犁显得格外特别(tèbié),张蜀益说:“这是我们首次发现的一件完整的带木质犁底的组合式石犁,这件工具在良渚文化遗址中是极为罕见的,同时也印证了(le)良渚时期已拥有成熟的稻作生产能力(shēngchǎnnénglì)。”
进入(jìnrù)展厅深处,一整面墙的刻画符号映入眼帘,这是庄桥(zhuāngqiáo)坟遗址的另一大特色,被中国权威文字专家认证的“中国早期文字”。
张蜀益(zhāngshǔyì)介绍说:“遗址(yízhǐ)中共有242余件器物被发现有刻画符号,我们的背景墙上展出了其中的120件,虽然,我们现在还不知道这些(zhèxiē)符号或文字表达的具体含义,但是相信(xiāngxìn)随着时间的推移,古人留给我们的秘密会不断得到破解。”
早期文字(wénzì)和大量刻画符号的出现,是中国文字研究史上一座(yīzuò)重要的里程碑,考古工作者用合理的想象去织补历史的碎片,找寻人类文明的密码(mìmǎ)。
人间(rénjiān)之塔,感受400年前的深情对望
东湖之南、鹦鹉洲上,伫立着一座有着400年(nián)历史的八面五层(wǔcéng)宝塔——报本塔(bàoběntǎ)。它与平湖这座城市血脉相连、相依相守,留存着人们最深情的记忆。
在平湖博物馆三楼,可以(kěyǐ)进入《平和报本——平湖报本塔天宫出土文物(chūtǔwénwù)特展》展厅,了解报本塔的前世今生。
张蜀益说:“报本塔是平湖现存唯一的古塔,2002年,平湖市人民政府对报本塔进行了抢救性修缮,在塔刹天宫中发现了4组文物,目前都收藏于(yú)我们(wǒmen)博物馆(bówùguǎn)中。”
最珍贵的一组文物——明圆瀞金书《妙法(miàofǎ)莲华经》卷及黄花梨带盖圆罐。《妙法莲华经》卷的真迹,经卷(jīngjuàn)书成于明宣德七年(1432),磁青纸质,金粉楷书,共计7万余字,由41条磁青纸拼贴而成,全长40.3米,宽10.1厘米,经卷保存完整(wánzhěng),整体精致而不失随和(suíhé),现为平湖博物馆馆藏的国家一级文物。张蜀益说:“这件文物的珍贵之处不仅仅在于它的尺幅,更重要的是经卷末的云纹牌上写着‘大明国奉佛信官郑和(zhènghé),法名(fǎmíng)福(fú)吉祥’,此郑和就是七下西洋的三宝太监郑和,具有(jùyǒu)极高的史料价值。”
还有存放经卷的黄花梨木质带盖圆罐,罐子的外壁阴刻篆书(zhuànshū)“法宝”二字,在罐底有阴刻篆书“陆光祖印”“陆基恕印”“陆钦禧(lùqīnxǐ)印”,这三枚(sānméi)印为藏家之印。
大家注意到,这三个人都(dōu)姓陆,他们都来自平湖陆氏家族。据推断(tuīduàn),《妙法(miàofǎ)莲华经》卷很可能是陆光祖在南京当官时所得,后又带回了平湖老家,并当作传家宝由陆氏家族传承。
2013年平湖市确定了(le)“平和报本、勇猛精进”的城市精神(jīngshén)表述(biǎoshù)语,其中的“报本”一词就是源自报本塔,由塔名延展(yánzhǎn)而来的“报本”精神,具有浓厚的平湖特色,在金平湖快速发展的过程中为其增添了深厚的人文底色和人文关怀,成为“金平湖”源远流长的文化基石。
一座博物馆,便是一个城市的(de)自传,字里行间,蕴含着不可磨灭的城市气质和城市精神,期待大家来平湖(pínghú)博物馆,推开历史的大门,感受这座“宝藏(bǎozàng)城市”的无限魅力!
古籍有记载:“湖邑为(wèi)海疆沃壤,陆资稻麦,水饶鱼盐,足称盛(shèng)矣。”
当浩渺的长江东流至太湖之滨(zhībīn),收敛起磅礴之势,勾勒出杭嘉湖平原,一座被山海环绕的江南水乡(jiāngnánshuǐxiāng)——平湖,在此孕育而生。
5月10日,由浙江省文物局主办,杭报(hángbào)集团杭州网承办的(de)《“浙里”光影,“云看”文博》系列(xìliè)直播节目走进平湖博物馆,从第一视角,展现这片土地丰饶的文化遗产和历史底蕴。
记者站在平湖博物馆(bówùguǎn)前,看到(kàndào)建筑整体颜色以白色和暖灰色为基调(jīdiào),给人以文雅高远之感,而这座博物馆的造型就取意于平湖庄桥坟遗址出土(chūtǔ)的良渚石钺造型,以“千年石钺,文明曙光”为理念,传递平湖悠久的地域历史文脉。
当我们走进平湖博物馆,一座城酝酿的千年故事(gùshì),便娓娓道来……
穿越时空(chuānyuèshíkōng),探寻史前文明的记忆
距今6000多年前,就(jiù)有人在平湖(pínghú)这片广袤的(de)沃土上繁衍生息,尽管岁月荏苒,沧海桑田,但那曾经的一个个历史节点依然连缀成平湖发展绵延不绝的清晰史脉。
平湖(pínghú)博物馆馆长张蜀益介绍,平湖史前文明期间,有四个文化(wénhuà)周期,历经了从马家浜文化到崧(sōng)泽文化,再到良渚文化,最后到马桥文化的历史演变。
马家浜(bāng)文化被学术界称为江南(jiāngnán)文化之源,平湖(pínghú)境内,在大坟塘遗址发现马家浜文化堆积,张蜀益说:“我们对大坟塘遗址进行过3次考古调查发掘,发现该遗址文化层相当丰富,其中出土了猪鼻形陶支座、喇叭形红陶豆、双目式鼎足(dǐngzú)等珍贵文物。”
在《金平湖——平湖历史文化展》的展厅,很多市民游客对一个陶罐驻足(zhùzú)欣赏,大家纷纷猜测(cāicè)陶罐上绘制的图案是什么意思。
张蜀益说:“这是我们馆内代表崧泽文化的(de)刻符折腹(fúzhéfù)陶罐(guàn),这个陶罐最珍贵的地方是罐身上的刻符图案,刻画着当时农作、渔猎、采集、生活等场景,是我馆馆藏的国家一级文物。”
和(hé)环太湖流域的其他地方一样,平湖在良渚文化时期达到了新石器文化发展(fāzhǎn)的高峰期。一个像“暖水瓶(nuǎnshuǐpíng)”的文物吸引了大家的目光,张蜀益说:“这是良渚文化刻纹宽把陶杯。它的把身是用39条纤细圆条拼粘而成,杯身(bēishēn)通体饰‘蛇’‘鸟’纹,这也是一件国家一级(guójiāyījí)文物。”
除了宽把杯外,展柜内还有一件良渚文化的(de)兽面(shòumiàn)纹玉琮,整件器物呈浅青色,有透光性,整体内圆外方,中间有一孔,使它成为沟通天地(tiāndì)的法器。
玉琮转角处刻兽面纹,管钻重圈为眼,两侧有小三角形眼角,扁方形凸块为鼻,纹饰上方为两条长横凸棱(léng),刻有细密的弦纹,象征羽冠,这样的造型与纹饰正是(shì)(zhèngshì)良渚玉琮的特征,它也是一件国家一级文物。
张蜀益(zhāngshǔyì)介绍,马桥文化距今史前3000多年,与(yǔ)中原地区夏商时期为同期,平湖地区有图泽、马厩、北堰三处遗址发现有马桥文化堆积,这也是探索平湖夏商史(shāngshǐ)的唯一窗口。
悠远的(de)遗迹、斑驳的文物(wénwù),构成了璀璨的平湖人文记忆,为后来平湖的发展奠定基础,城邑繁华、商贸兴盛,物产丰饶……平湖持续创造着属于它(tā)的奇迹。
无限想象,解密5000年前的符号(fúhào)奥义
去往同样(tóngyàng)位于二楼的《庄桥坟遗址考古展(zhǎn)》展厅,感受平湖先民的勤劳与智慧。
庄桥坟遗址(yízhǐ)(yízhǐ)是平湖发现的(de)一处重要的良渚文化时期遗址,在良渚文化的研究中有着特别重要的地位。2013年,庄桥坟遗址被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。2018年6月,入选浙江省第二批省级(shěngjí)考古遗址公园名单。
张蜀益说:“庄桥坟遗址总面积约(yuē)69.5万平方米,2003年(nián)至2006年,浙江省文物考古研究所对遗址进行两次大规模考古发掘,发掘面积只有2500平方米,但却让(ràng)我们了解(liǎojiě)了先民生活,以及他们用于沟通的‘文字’。”
在庄桥坟遗址,发现了(le)良渚文化(wénhuà)密度最高的墓地,首次出土了完整的带木质犁底的组合式石犁,器物上(shàng)更是出现了刻画符号和早期“文字”。
在展厅(zhǎntīng)中,先民耕种的场景被复原(fùyuán),观众可以看到有规模地(dì)水稻种植场景。仔细观察可以发现,当时的先民使用的工具以石器为主,但一个石器与木头相结合的犁显得格外特别(tèbié),张蜀益说:“这是我们首次发现的一件完整的带木质犁底的组合式石犁,这件工具在良渚文化遗址中是极为罕见的,同时也印证了(le)良渚时期已拥有成熟的稻作生产能力(shēngchǎnnénglì)。”
进入(jìnrù)展厅深处,一整面墙的刻画符号映入眼帘,这是庄桥(zhuāngqiáo)坟遗址的另一大特色,被中国权威文字专家认证的“中国早期文字”。
张蜀益(zhāngshǔyì)介绍说:“遗址(yízhǐ)中共有242余件器物被发现有刻画符号,我们的背景墙上展出了其中的120件,虽然,我们现在还不知道这些(zhèxiē)符号或文字表达的具体含义,但是相信(xiāngxìn)随着时间的推移,古人留给我们的秘密会不断得到破解。”
早期文字(wénzì)和大量刻画符号的出现,是中国文字研究史上一座(yīzuò)重要的里程碑,考古工作者用合理的想象去织补历史的碎片,找寻人类文明的密码(mìmǎ)。
人间(rénjiān)之塔,感受400年前的深情对望
东湖之南、鹦鹉洲上,伫立着一座有着400年(nián)历史的八面五层(wǔcéng)宝塔——报本塔(bàoběntǎ)。它与平湖这座城市血脉相连、相依相守,留存着人们最深情的记忆。
在平湖博物馆三楼,可以(kěyǐ)进入《平和报本——平湖报本塔天宫出土文物(chūtǔwénwù)特展》展厅,了解报本塔的前世今生。
张蜀益说:“报本塔是平湖现存唯一的古塔,2002年,平湖市人民政府对报本塔进行了抢救性修缮,在塔刹天宫中发现了4组文物,目前都收藏于(yú)我们(wǒmen)博物馆(bówùguǎn)中。”
最珍贵的一组文物——明圆瀞金书《妙法(miàofǎ)莲华经》卷及黄花梨带盖圆罐。《妙法莲华经》卷的真迹,经卷(jīngjuàn)书成于明宣德七年(1432),磁青纸质,金粉楷书,共计7万余字,由41条磁青纸拼贴而成,全长40.3米,宽10.1厘米,经卷保存完整(wánzhěng),整体精致而不失随和(suíhé),现为平湖博物馆馆藏的国家一级文物。张蜀益说:“这件文物的珍贵之处不仅仅在于它的尺幅,更重要的是经卷末的云纹牌上写着‘大明国奉佛信官郑和(zhènghé),法名(fǎmíng)福(fú)吉祥’,此郑和就是七下西洋的三宝太监郑和,具有(jùyǒu)极高的史料价值。”
还有存放经卷的黄花梨木质带盖圆罐,罐子的外壁阴刻篆书(zhuànshū)“法宝”二字,在罐底有阴刻篆书“陆光祖印”“陆基恕印”“陆钦禧(lùqīnxǐ)印”,这三枚(sānméi)印为藏家之印。
大家注意到,这三个人都(dōu)姓陆,他们都来自平湖陆氏家族。据推断(tuīduàn),《妙法(miàofǎ)莲华经》卷很可能是陆光祖在南京当官时所得,后又带回了平湖老家,并当作传家宝由陆氏家族传承。
2013年平湖市确定了(le)“平和报本、勇猛精进”的城市精神(jīngshén)表述(biǎoshù)语,其中的“报本”一词就是源自报本塔,由塔名延展(yánzhǎn)而来的“报本”精神,具有浓厚的平湖特色,在金平湖快速发展的过程中为其增添了深厚的人文底色和人文关怀,成为“金平湖”源远流长的文化基石。
一座博物馆,便是一个城市的(de)自传,字里行间,蕴含着不可磨灭的城市气质和城市精神,期待大家来平湖(pínghú)博物馆,推开历史的大门,感受这座“宝藏(bǎozàng)城市”的无限魅力!








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